O Correio Nagô escrito na Língua ancestral Ioruba-Nagô: Os dias da Semana

[Adelson Silva de Brito]

Os Iorubá, povo do Oeste  africano que está na raiz do nosso sangue,visto que são os Nagô nossos avós, bisavós e tataravós, costuma dizer na sua língua que: “Àsekò ko dúro enia” em Português, “O tempo não espera pelas pessoas” ou em melhor ainda o “tempo não para”. Assim é que, em 27 de agosto de 2010, eu publicava aqui no nosso Correio Nagô, um artigo intitulado “A palavra nagô”, no qual discorri sobre algumas denominações étnicas e metaetnicas associadas ao nosso dia-a-dia de referencias as etinias africans formadoras da nossa população. Hoje quase cinco anos depois (como o tempo vôa!!!), venho aqui escrever em Iorubá-Nagô.É oportuno enfatizar que, segundo a minha observação da história do Correio Nagô, essa será a primera vez que um texto em Iorubá-Nagô será aqui publicado. É que vou transcrever um lição constante de um antigo livro do ensino da Língua Ioruba no Curso primário de escolas públicas da tradição Ioruba na Nigéria. O títuo da lição é: Ọjọ́ to wà nínu ọsẹ (Apá kejì), que em Portugues significa Os dias da semana (Parte 2) (Depois do texto em Ioruba, segue a tradução para o Português). Então vamos ao texto:

Ọjọ́ to wà nínu ọsẹ (Apá kejì)

Gẹ́gẹ́ bí awọn oyìnbó Gẹ̀ẹ́sì sẹ ni oriṣa ti wọ́n ti jin ọjọ kọọkan ni aàrin ọ̀sẹ̀ ni awọn Yorùbá naà ni òrìṣà ti wọn n bọ nínú àwọn ọjọ́ tó wà láàrin ọ̀sẹ̀. Báyìí àwọn òrìṣà ti Yoruba fi jin ọjọ kọọkan ni à ó sọ  

 

Orúkọ Gẹ̀ẹ́sì	Orúkọ Yorùbá	Itàn tó rọ̀ mọ́ ọjọ́ kọọkan
Sunday	Ọjọ́ Aìkú	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ Òrìṣà ńlá tàbí Òrìṣàálá
Monday	Ọjọ́ Aje	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ Òrìṣà-oko
Tuesday	Ọjọ́ ìṣẹ́gun	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ òrìṣà Ògún
Wednesday	Ọjọ́ Rú	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ òrìṣà Ifá
Thrsday	Ọjọ́ Bọ̀	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ òrìṣà Ṣàngó
Friday	Ọjọ́ Ẹti	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ òrìṣà Yemọja
Saturday	Ọjọ́ Abámẹta	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ òrìṣà Èṣù Ọ̀dàrà.

 

Uma tradução do texto acima fica mais ou menos assim:

Os dias da Semana (Parte 2)

Da mesma forma que os europeus fazem com respeito aos santos que cultuam em cada dia da semana, os Iorubas também cultuam (ligam) os dias da semana a cada santo. Assim, os santos que os Iorubas cultuam em correspondencia com os dias da semana são assim distribuidos

 

Dia Portugues	Dia Ioruba (Significado)	Ligação histórica do nome ao Santo
Domingo	Dia da Eternidade	Dia de culto a Orixa do Alto ou Orixalá
Segunda-feira	Dia do comércio e riqueza	Dia de culto a Orixá-oko
Terça-feira	Dia da vitória	Dia de culto a Ogun
Quarta-feira	Dia de Turbulencia	Dia dedicado a Ifá
Quinta-feira	Dia do Trovão	Dia dedicado a Xangô
Sexta-feira	Dia do Adiamento	Dia dedicado a Iemanjá
Sábado	* Dia de adiamnento	Ọjọ́ tí wọ́n ń bọ òrìṣà Èṣù Ọ̀dàrà.

 

Dedico esse texto a:

Solange de Brito, minha esposa (Ara mi) e as minhas filhas Maria das Graças, e Silvana  Atitun. Aos meus netos Bruno, Ludmila, Marcos Junior e Nicolas; Ao Olufihan Ordep Serra, a Professora Pensilvania Neves; ao meu pai Doté Amilton de Sogbo (sua benção Meu Pai); a minha Comadre e Mãe-de Santo de minha filha Silvana, Ninha Araundê (sua benção minha Mãe); os meus filho e filhas de Santo; aos meus Irmãos de Axé.

* Para os Iorubas,o Sábado também é um dia de adiamento das questões, a menos que a outra parte seja uma pessoa idosa. Há tres coisas que os Iorubás não fazem na sexta-feira e no Sábado: 1) Não iniciam um negócio; 2) Não partem emviajesn e não enterram mortos, a menos que se trate de pessoa idosa.

Referencias:

1. Odunjo, J. F Ọjọ́ to wà nínu ọsẹ (Apá kejì). Aláwìíyé: Ìwé Kejì; Àtúnse Kerin(Pg 3) Longman; Nigeria (2008)

2. Araba Elebuibon,I. O.; Days of the week; Disponível em:

3. https://obafemio.wordpress.com/2012/04/06/yoruba-week-araba-elebuibon/ (acessado em: 13/03/15);

4. Araba Elebuibon, I. O. Atiwaye Ojo: Origin of the days;

   Disponível em: http://www.arabaelebuibon.com/2011/03/atiwaye-ojo-origin-of-days.html  (acessado em: 13/03/15)/

5. Imagem: Os Professores de Iorubá.

[Adelson Silva de Brito]

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[Instituto Mídia Étnica]

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